Hocamız rahmetli 1990 yılında arzu etmişti âlimlerimiz bir araya gelsinler, istişare yaparak oradan çıkacak sonuçlarla insanlar yönlendirilsin diye. Tabi o zaman olmadı. Yolu sağlam olanlar kabul etti. Bir takım bağlantıları olanlar yanaşmadılar. Yanaşmayınca da bu hizmet yarım kaldı. Şimdi de Muharrem ayı sebebiyle arkadaşlar hocamıza sormuşlar ''Bir çalışma yapsak bu zamanda önemli olan nasıl bir çalışma olur ''diye.

Ehlisünnet ve takva ehli âlimlerimizle sahih kaynak çalışması yapalım. Önce onları bir belirleyelim. Âlimlerimiz nasıl yetişmişler, hangi eğitimlerden geçmişler, hocalardan okudukları kaynaklar nelerdir, yetiştirme hizmetleri, ellerinde var olan yazmış oldukları eserler, telifler tavsiye edecekleri kaynaklar varsa diye, bu çalışmayı yapmak istedik.

Bizim bu çalışmadaki nihai amacımız bilgilerimizi inançlarımız, amellerimizi, duygu ve düşüncelerimizi, kanaatlerimizi, fikri ve ruhi yapımızı sağlam ve sahih ana kaynaklara uygun hale getirerek Kuran-ı Kerim meal ve tefsirleri, hadis külliyatları fıkıh ve ilmihal eserlerini âlimlerimizin hocalarımızın bütün kaynakları özümseyen eserlerini düzenli şekilde okumak, dersler çıkararak hayatımıza aksettirmek, böylece sloganik düşünce ve sloganlardan uzak derinlikli bir düşünce bütünlüğü kazanmaktır. Kaynak “Dinde sosyal gelişim derneği” tarafından Türkiye genelinde yürütülmektedir. İstanbul’da “Dinde sosyal gelişim derneği” diye bir merkezimiz var. Hocamızın zamanında kuruldu. Orada arkadaşlar hizmetleri yürütüyorlar. Biz burada görüşmeler yapıyoruz. Onlara gönderiyoruz. Onlar değerlendirme yapıyorlar. İnşallah nasıl istifade ederiz? diye başka çalışmaların da içine girecekler.

Biz burada Muhammed Emin hocamızla görüştük. Şimdiye kadar 30 küsur görüşme yaptık. İlahiyatçı bazı hocalarla görüştük daha da devam edeceğiz. Bu işi bitirmek istiyoruz. Ondan sonra inşallah bu kaynaklarla ilgili ayrıştırma, o kaynakları inceleme, basılması gerekenleri basma. Çünkü bazı hocalarımızın elinde çalışmalar var yazmışlar basılmayı bekliyor. Yazmışlar elde bekliyor müsvedde olarak. İçinden belki çok önemli olanlar ayrılıp, basılıp ümmete kazanılması sağlanabilir. Belki bu hocalarımızın bir program içinde düşüncelerini almak gerekebilir. Ama şu anda bunun için erken, şimdi görüşme yapıyoruz.

Hocam biz mülakatlarımızı kamera kaydı yapıyoruz. Siz uygun görmediğiniz için yapamıyoruz.

Allah razı olsun. Biz kendimizi o sıfata layık göremiyoruz.

Estağfurullah hocam. Biz İmam Hatipteki hocaları da çekiyoruz. Lütfen öyle düşünmeyin.

Ben sorulara cevap vereyim. Siz ister cevabın sonunda isim yazın isterseniz yazmaya da bilirsiniz.

Bu çalışmanın sonunda şu var hocam. İstiyoruz ki bizim hocalarımız korunsunlar. Onlara ait elimizde bir belgesel kalsın. Onlar bir belgesel haline de getirilecek.

Evet, evet.

Eski kaynakların, eski kitapların unutulmaması lazımdır. Doğuda, güneydoğuda medreseler vardır. Orada da usul böyledir, gerçek tedrisatı tek oradan soracaksınız. Tedrisat yapıyorlar. Tarikatta da önemlidir. Kazanmak Allah'ın vazifesidir. Çalışmak ise insanın vazifesidir. Rabbul âlemin muvaffak etsin.

Eski büyük hocaların kitapları çok azdır. Tedrisatları çoktur. Zaten zamanları yoktu kitap yazmaya.Devamlı talebe yetiştirdiler.

Olsun hocam, biz de şu kitaplar vardır. Şu tedrisatla meşguldürler deriz. Mühim olan Müslümanlara böyle bir çalışmanın olduğunu, ne boyutta olduğunu göstermek. Batıda medrese çalışmaları kısıtlıdır. Ankara’da var bazı çalışmalar.

Olsun. İzin vardır.

Bazı hocalarımız da ya bunlar başkalarının eline geçerse diye rahatsız oldular. Nasıl ki bir anket şirketi sokakta herkesle konuşuyor sonra değerlendirme yapılıyor. Bu da öyledir. Sosyal gelişim derneğimizin Türkiye genelinde yaptığı bir çalışmadır. Resmen yazılıyor ve değerlendirme yapılıyor.

Hocam adınızı söyler misiniz?

Fadlullah Kocaman

Bize hayat hikâyenizi anlatabilir misiniz?

-Ben Nurşinliyim. Hazret-i Diyauddin'in torunuyum. Şeyh Nasır'ın oğluyum. Medreselerde uzun seneler okudum.

Kaç doğumlusunuz hocam?

-1952

Nurşin -1952

-Evet.

Hocam bu ilim yolu seçmenizde, islami ilimlere hizmet yolunu seçmenizde size tesir eden sebepler nelerdir.

-Biz zaten aile olarak ilme hizmet içindeydik. Seyda-i Tagi’nin medresesinden itibaren ilim öğrenmek başlıyor. O zamandan bu zamana kadar da devam etti , inşallah. Sebebi de şudur; Seyda-i Taği(k.s) Gavs-i Hizani’nin yanında iken bir gün Gavs; ''İsteyin size vereyim.''diyor. O zaman O'nun oğlu şeyh Bahaeddin , muhabbet istemiş, Seyda Molla Öleki şahadet istemiş. Şeyh Abdurrahman-i Taği (k.s.)ise O’na halife diyorlarmış, “Ailemizden ahir zamana kadar şeriat hakikat, tarikat eksik olmasın devam etsin.” duasında bulunmuş.

Başka bir halife de cezbe, muhabbet istemiş. Aradan üç gün geçiyor.

Gavs -ı Hizanı (k.s.) ''Molla Halid sen çok iyi bir alimsin. O kadar âlim biri şahadet edince Müslümanlar nasıl idare edecek, onlara senin şahadetinin ne faydası vardır.''diye sordu.

Gavs -ı Hizanı (k.s.) oğluna ''Muhabbet hoştur. Sen muhip olunca, şeyhine âşık olunca bunun Müslümanlara faydası ne olacaktır. İnsan isterse Şeyh Abdurrahman-i Taği (k.s.) gibi isteyecek. İslamiyet’i düşünecek. Tarikat, şeriat ahir zamana kadar devam etsin. İnsan isterse böyle istesin. Ve elhamdülillah Gavsın duasıyla... Büyük kaynak Nurşin medresesi devam ediyor.

Biz buna şahidiz. Manevi olarak, maddi olarak hepimiz medresedeyiz. Bunu için devam etmeye çalışıyoruz. Çalışmaya da devam ediyoruz.

Medreseye gitmeyen bir insanın her şey açısından eksikliği çok vardır. Fakat medreseye giden insan ilim, ahlak her bakımdan farklıdır. Medrese farklı bir usuldür.

Hocam, medreseye başlama yaşınız kaçtı ?

-7 yaşında biz başlıyoruz. Kuran-ı Kerimle başlıyoruz. Devam ediyor.

Sonra Arapça öğrendiniz.

-Evet

Hafızlık yaptınız mı?

-Hayır, biz de maalesef hafızlık çok az oluyor. Maalesef diyoruz tek sıkıntımız bu konudadır.

Hangi hocalardan ders gördünüz?

-Molla Halid vardı. Allah onu mağfiret eylesin Molla Sıddık vardı,

Sonra molla Lütfi vardı. Nurşin’lidir.

Okumamızın büyük kısmını Molla Muhyeddin(k.s.) kabul etti O'nun yanında yaptık. İcazetimi ondan aldım. Meşhur bir âlimdir.

Hangi kaynakları okudunuz.

-Medresede Arapça, sarf ,nahiv, molla cami, mantık

Fıkıh, siyer onlar yan olarak veriliyor. Onlar ayrıdır.

Benim anladığım kadarı ile hocam, medrese eğitimi alan hocalarımızla konuşunca bende oluşan intiba bu; mantık biraz her şeyin önüne geçmiş gibi. Ama tefsir, fıkıh, akaid biraz kendileri çalışmışlar.Bu ilimlere bakıldıktan sonra hocaların yanında sonra Tefsirlere bakılıyor. Sonra tedrisata geçiliyor. Sonra Fıkıh’a geçiliyor.

-Fıkıhta yorum çok önemlidir. Bir ayet geçtiği vakit, nasıl yorumlanır. Niye bu söylendi, yorumu nedir. Bu alet ilimi(sarf, nahv, mantık…) ile bilinir.

Hocam alet ilmini bildikten sonra bir tefsire bakınca, arapçayı nasıl öğrenmiş, öğrenmemiş mi anlaşılır?

-Tek Arapça ile öğrenilmez. Alet ilmi ile öğrenilir, yorum yapılabilir.İnsanın duyusu beş tanedir. Göz, kulak, burun, dil ve el. Bu beş duyu ile ilmin kavranılması mümkün olur...

Kelamdan, akaidden ne okudunuz hocam,Tahsiliniz ne kadar sürdü hocam?

-22,23 yaşına kadar okudum.

16–17 sene

Medrese eğitiminden sonra herhangi bir vazife yaptınız mı?

-Hayır, çalışma olmadı. Dilimiz olmadığı için bize görev vermediler. Medrese de ders verdik. Müderrisler vardır. Birlikte tedrisat yaptık. Elhamdülillah şimdi de tedrisata devam ediyoruz.

Tedrisata devam ettiniz ama değil mi?

-Evet, zaman olunca hasta olmadığımız zaman tedrisata devam ediyoruz. Öğrencilerimiz geliyorlar.

Bu yolda hocalarınız size hangi kaynakları tavsiye etti

-Celaleyn tefsiri, Sonra kendi kitaplarımıza başlıyoruz. Kadı “Kadı Beydavi” ve Celaleyn Tefsiri... Üzerinde çok durulur. Çünkü bunlarda çok yorum vardır.

Yani medreseden icazet alan bir hoca bir aşamaya gelince kaynağı kendi okuyup anlamadığını hocaya mı soruyor. Öyle mi devam ediyor okumaya?

-Evet

Hocam yazmayı düşündüğünüz bir eseriniz var mı?

-İnsan yetiştirmek bir eserdir.

Peki, şu anda ilim yolunu seçen gençlere ne tavsiye edersiniz, nerden başlasınlar, neler okusunlar, hangi kaynaklardan faydalansınlar.

-Fıkıh ve İslam tarihi.

Gençlere neler tavsiye edersiniz?

-Evet, şimdi bir insan bir şeyi ne kadar severse sevsin ancak ölüme kadar sever. Ben oğlumun mektepte okumasını tercih etmiştim ilk önce, sonra rızkı Allah verecektir.”diye düşündüm. Öyle değil mi. Benim üç oğlum var. Hepsi medresede okudular. Elhamdülillah diğer mekteplerde de okudular.Şimdi müderrisler.Bizim huzurumuzda medrese örf ve âdeti, ahlakı bir değil ,on dünyaya bedeldir. Bir sefer buraya altı talebe geldi. Dördü imam hatipli ,ikisi farklı cemaatlerden.Onlara tavsiyelerimiz Adap,Edep, ilim öğrenmeleri. Güneydoğu medreselerinde bunları görebilirsiniz. Elhamdülillah Rabbim âlemin bizlere verdi.

Hocam medreseler çok hizmet verdiler ama son zamanlarda sıkıntılar oldu. Onlarında bir çaresine bakılması lazım.

-Medresede çok çocuk vardır. Genç vardır. O yaşta aklı okumaya yetiyor. 15 -20 sene okuyunca ne olur, ne hizmet verecekler, ne aşamaya gelecekler bu sıkıntıların çözülmesi gerekir? 

Hocam medrese eğitimini tavsiye ettiniz. Okunacak kaynaklar olarak neler tavsiye edersiniz?

-Başta fıkıh kaynakları vardır. Fıkıh çok önemlidir. Fıkhın çok iyi bilinmesi lazımdır.

Siyer.

Hocam siyerden ne okusunlar.?

-Herkes kendi tedrisatına göre okuması lazımdır.

Ayet vardır Resul-u Ekrem’in (s.a.v) hayatını bilmezseniz nasıl hizmet edilir. Onun için sahabe-i kiramın, sadat-ı Kiramın hayatını okuması lazımdır. Nasıl çalışmışlar, nasıl hizmet etmişler, onlardan örnek almamız lazımdır. Kendi aklımıza göre hareket etmeyip sünnete uygun hareket etmek gerekir.

Tasavvufta tavsiye edeceğiniz kaynak var mı?

-Tasavvuf da okunması gereken bir çok kaynak vardır. Fakat ,Tasavvuf okumakla olmaz. Yaşanır. Yaşanması lazımdır.

Hocam çok teşekkür ederiz. Sizin varlığınız en güzel hediyedir..

(Her hakkı mahfuzdur. İzinsiz ve herhangi bir şekilde alınması yasaktır. )